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Le Tarot a un caractère universel. Dans ce sens, il intéresse toute sorte de recherche, et pas uniquement psychologique ou spirituelle. Les thèmes fondamentaux de la condition humaine sont évoqués çà et là dans les lames, on peut les décoder.
La protection de la planète par exemple ; avec un Empereur en chausses blanches, respectueux des territoires qu’il gouverne; un Mat, aux bottes de sept lieux qui sillonne la terre à la rencontre de sa vérité ou avec Le Monde, arcane écologique et holistique.
Si L’Empereur, symbole du pouvoir de la matière, pose sur la terre des pieds blancs, c’est pour nous rappeler que le vrai sens du matérialisme consiste à transformer la matière en énergie et l’énergie en conscience.
Le Mat est très proche de l’Empereur. Même s’il ne porte pas de valeur numérique, il est souvent associé au nombre 22, du fait de sa vraisemblable 22ème place dans le cheminement initiatique du Tarot. Le nombre 22 se ramène au nombre 4 (valeur de L’Empereur). Bien sûr Le Mat n’a pas de territoire à proprement parler. Le Mat est rebelle à toute tentative d’enfermement, il est intimement relié au monde dans son universalité. Il traverse la terre d’un pas léger, car sa structure est intérieure. Il habite en lui-même. Dès lors si ses chausses sont rouges, énergie de l’action en mouvement, les herbes qui poussent sur son chemin sont blanches, comme les pieds de L’Empereur, et lui font un tapis de lumière et de liberté, signe de sa reliance harmonieuse à la terre.
L’Arcane XXI, Le Monde, tout en nous parlant de notre inscription dans la famille, la société ou le cosmos, témoigne de l’idée fondamentale, que tout est relié, que l’homme n’est pas séparé de son environnement, et qu’un lien se tisse en permanence entre l’homme et le monde, l’esprit et la matière, le corps et la pensée.
On trouve aussi dans le Tarot une évocation parlante du grand débat sur l’éducation. La Papesse, Le Pape et L’Hermite semblent bien résumer le sujet.
La Papesse nous tend un livre à écrire plus qu’à lire. Elle nous rappelle que le mot connaissance signifie à l’origine « naître avec ». En tant que sage-femme elle nous montre aussi que la connaissance est inscrite dans l’homme et qu’il appartient au pédagogue d’aider son élève à accoucher de lui-même. C’est le sens du voile tendu derrière le personnage. L’au-delà du voile est un au-delà des apparences. Dévoiler, révéler, suppose la mise à jour d’une vérité immanente à l’homme.
Le débat entre savoir et connaissance est lancé.
Le Pape transmet un savoir, parfois dogmatique, tandis que L’Hermite nous guide vers nous-même en nous rapprochant de la Source. « Il serait souhaitable, dit Socrate, que le savoir puisse se transmettre de celui qui l’a vers celui qui ne l’a pas, mais on ne peut pas transmettre la vue à un œil aveugle ».
Il n’y a de connaissance que par l’expérience, et d’expérience que par le cheminement.
Voilà le message le plus fort de L’Hermite, voilà qui résume la philosophie du Tarot.
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